学前教育中职职业生涯规划怎么写,哪里有人美版九年级下册全册套美术教案
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幼儿中班美术教案 “那你说个屁啊!”天行气鼓鼓地说着又想窜回去。“靠，没有不会去找啊!我就不信京城这么大的地方就找不到1个骨头痒的。”我 中班语言春天教案 说道。“嗯!有点道理，可是去哪找啊?”天行被我说得意动了。“随便找。这样吧，她们这些女的都自己玩去，反正你们逛街永远也逛不累。我们呢，也自己去找乐子，呃!不对，是去找架打。”我说道1半突然觉得自己说的话有歧义连忙改 中班数学 8躲在哪里 “算了，到了十级删号重建就能再看了。”这位老兄更绝。最后还是1位老兄说了句总结性的话:“都他妈别乱想了，赶快去升级，要不傻都轮不到。”说完后只见“轰”的1声人群全散开了。我也这时才反应过来，真是世界大了什么鸟都有啊。我看了1下自己的物品拦，就1根木棍，两个小红，1根蜡烛外加1套已经穿在身上的布衣。智能系统就是牛逼啊，果然能充分理解我们输进去的命令，只能满足玩家的基本生存条件。我感慨地摇了摇头就看向了周围，看样子这里是1个新手村，跑来跑去的都是穿着布衣的玩家，路边还有几间茅房应该是店铺。再往前就是大门了，旁边有两个守卫，妈的，村子破可守卫确实穿盔甲抗大刀的，真想上去抢了他，呃!想想就算了，可别真想不开啊，系统最低级的守卫都高出最高等级的玩家20级呢。谁去都是找死。据我以前玩的网游的经验这些店铺里应该有很多任务的，做好了有不少好处可以拿只要你有耐心比1般的人打怪可有收获得多，可这也是对1般人来说的，对于高手来说最有利润的就是越级打怪，这种小任务的奖品再多也多不到哪去，除非是级高了能接到的剧情大任 中班数学 8躲在哪里 务。所以牛人们都是去打怪升级爆装备，我当然是属于牛人系列的 中班语言春天教案 。所以我也准备出去升级。反正现在还妹到十级还不能又系统密语凌雪和韩静萱她们，只有我1个人单独行动，运气不好没分在1起啊。 “嗖!嗖!”两个隐在暗处的护卫马上窜了出来，1人架住赵鹏的1根手臂，然后1用力就扔了出去，伴随着1声惨叫。赵鹏的几个保镖看见了有两个就跑过去扶他，其他的当然想找回场子了，于是就冲了上来，可他们虽然厉害但是也是 幼儿中班美术教案 普通人啊。所以没几下又被两个给扔了出去。赵鹏看见自己的保镖也被扔了出去后就知道事不可为，他也不是傻子就在两个把他扶起来后对我们扔下了1句狠话:“你们给我等着!”然后就灰溜溜地走了。有这么个傻逼来骚扰我们，我们当然也很不爽。不过我的良心很 幼儿中班美术教案。
5、谁有小学美术十1册第18课 家乡的艺术 的教案?
第18课 家乡的艺术
1、教学目标：
1、 让学生了解家乡艺术了解民间艺术的独特魅力。
2、 学习民间艺术表现手法。
3、 培养学生热爱祖国传统文化的情操。
2、教学重难点： 依照家乡的乡土艺术制作1件作品，制作材料有困难可用绘画完成。
3、教学课时：1课时。
4、教学准备： 教师准备：课件、民间艺术品 学生准备：制作工具、绘画工具
5、教学过程：
1、 导入 出示泥人作品，激发学生学习兴趣。
2、 授课 邀请对泥人发展比较了解的老人讲解泥人的源起传说与记载 惠山泥人确切的起源时间，现在已很难推断。 在相关的传说中，最早的1则是战国时期，据传孙膑流落吴地以做泥人为生；后来孙膑出任齐国军师，以泥人泥马布阵，研究兵法，破了庞涓的“5雷阵”。因此旧时艺人们供奉孙膑为祖师爷。但这则传说至多只能视作吴地泥人的原始。 北宋文人苏东坡曾在纪行诗中发出过“惠泉山下土如濡，阳羡溪水米胜珠”的赞叹，有人视此诗中就蕴涵了用惠山泥土制作泥人的信息。而至南宋，江南1带盛行在7夕供奉小塑像，南宋孟元老《东京梦华录》中就有记载。因此有人将惠山泥人的肇始期定于宋代。 但关于惠山泥人的最早文字记载始见于明代。与此同时，惠山泥人的另1个流传较广的传说也是追溯至明初。据称，明洪武年间，军师刘伯温夜观星象，发现无锡惠山有旺盛的灵秀之气，将出文臣武将大乱江南，于是来到惠山脚下教百姓捏泥人，欲以泥臣泥将泄去惠山的灵秀之气。 明季文人王季重在《游惠锡两山记》中有“买泥人、买小刀戟以贻儿辈”的记载。比王季重稍晚的明末散文家张岱在《陶庵梦忆?愚公谷》中也写道：“无锡去县北5里为锡山，进桥店在岸，店精雅，卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆碗、泥人等。”由此可知，在明代末年，惠山泥人已作为商品在当地店铺出售，并渐趋成熟。 因此，现在1般将惠山泥人的起源年代定在在明代之前。 佛教溯源 中国工艺美术大师王木东先生曾画过1幅惠山大阿福的造型衍生图，指“大阿福”的形象是从唐代惠山寺石经幢之高浮雕结伽趺座佛像及宋代惠山寺金莲桥之浅浮雕牡丹童子图案中衍生而来的。石经幢与金莲桥现仍保存在锡惠公园内，有兴趣的读者可以前往1看，大阿福的造型与头部造型与之十分相似。 传说大阿福又叫“沙孩儿”，对于大阿福姓沙，有人将之理解为，沙即沙门，“沙孩儿”实则佛门里的沙弥僧，大阿福也就是惠山寺里的小和尚。而传统大阿福早期的制作工艺，就是用“单片印模”来刻制泥胚，而这种造像方法，直接采自唐朝传入我国的小型佛像制作工艺－－“善业泥”。由此可见大阿福的起源与佛教有关，早期的大阿福可能就是用作供奉的。在乔锦洪写的《早期惠山粗货泥人》1文中也称：“据老艺人讲，最初的泥人是专为寺庙制作的小佛像，用于回赠前来进香的施主，所以早期泥人造型大多面目端庄、盘膝而坐，带有佛塑中‘结跏趺式’的痕迹。” 可以说，佛像造型是早期惠山泥人的取材之本。作为“南朝4百8十寺”之1的惠山寺，香火旺盛，佛像如林，泥塑艺人们在长期观察中体会到佛塑造型具有立体感和动态感。他们在创作泥人时试加运用，效果颇佳，在后来的泥人创作中也出现了“手捏佛道”这类专门的泥人品种。据悉，清同光年间的艺人周阿生，不仅从观察中领悟到佛塑艺术的精妙，而且与佛塑艺人朱谷生相交甚厚，得其指点，慈禧寿辰时，由他造型、经艺人陈杏芬彩绘的 “蟠桃会”，被地方官吏用作贡品，被公认为泥人上乘之作。
3、 欣赏制作泥人的录象 清晰的了解制作过程，进1步对泥人艺术的感知。对装饰花纹、装饰色彩、装饰手法有更多的感受。
4、 欣赏各地民间艺术作品 民居木雕（清）浙江 凤翔的马 陕西 陈家祠砖雕（清）广东 泥咕咕 河南 面花 山西 剪纸 陕西 刺绣 贵州
6、学生作业 可以动手试试做做，也可画1画。
7、展示评价。
6、人美版1年级下册美术<�船>的教学方法
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