李贺《梦天》诗云：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”这里“齐州”是指哪里？李贺《梦天》的翻译？

畅瑜

原来生活可以更美的

1年前

1、李贺《梦天》诗云：“遥望齐州9点烟，1泓海水杯中泻。”这里“齐州”是指哪里？

C。

2、李贺《梦天》的翻译？

梦天　　老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水3山下，更变千年如走马。遥望齐州9点烟，1泓海水杯中泻。译文如下：天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。俯视3座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。遥望中国9州宛然9点烟尘浮动，那1片海水清浅像是从杯中倾泻。

3、李贺梦天本诗创作背景

《梦天》1诗是作为李贺超出常格的深曲构思和非现实性的形象体系的“长吉体”诗的典型代表。从题材上看，这是1首游仙诗。前4句写诗人从人间来到月宫，后4句写诗人从月宫遥望人间。“老兔寒蟾泣天色”起笔“硬语横空”。寒夜里的诗人为政治的黑暗而悲愤忧伤，更为自己的落拓不遇而愁肠百转，这是第1层；阴云4合，天降大雨，这是第2层；在悲不自禁的诗人眼里，淅淅沥沥的雨，简直就是嘀嘀嗒嗒的雨泪，这是第3层；是谁的泪呢？大概月宫里的玉兔和蟾蜍在哭泣吧，这是第4层；玉兔和蟾蜍为何而哭呢？或悲其老，悲其寒吧？这是第5层。还原该句的构思。读者参与了创作，发现了美，体验了创造美的愉悦。作品中批判的锋芒，直指当时最高统治者唐宪宗的愚昧的长生不老的迷信思想。实堪为李贺作品的思想光华和艺术光华共辉的珍品。

4、李贺《梦天》诗云：“遥望齐州9点烟，1泓海水杯中泻。”这里的“齐州”是指哪里？（）

C。

5、李贺梦天

梦天　　李贺　　老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。　　玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。　　黄尘清水3山下，更变千年如走马。　　遥望齐州9点烟， 1泓海水杯中泻。　　在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。　　开头4句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”——古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，阴云4合，空中飘洒下来1阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。　　“云楼半开壁斜白”——雨飘洒了1阵，又停住了，云层裂开，幻成了1座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射1样。　　“玉轮轧露湿团光”——下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的1团光都给打湿了。　　以上3句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。　　第4句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和1群仙女遇上了。　　这4句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾4合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。　　下面4句，又可以分作两段。“黄尘清水3山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是 “沧海桑田”；“3山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲3座神山。这里却是指东海上的3座山。它原来有1段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有1回对王方平说：“接待以来，已见东海3为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方7日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。　　最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为9州，所以诗人感觉得大地上的9州有如9点“烟尘”。“1泓”等于1汪水，这是形容东海之小如同1杯水打翻了1样。　　以上这4句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流驶和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。　　李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着1种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。