晁错《论贵粟疏》教案,谏太宗十思疏的教案

1、晁错《论贵粟疏》教案

第五章 汉 代 其 他 散 文 第一节 概 述 一 汉代散文的分类及其特点 大致分为史传散文、政论散文、记事散文和抒情说理散文。 二 记事散文的代表作家、作品 刘向的《说苑》、《新序》和《列女传》 《列女传》“洁妇秋胡的故事” 此故事在汉代以后非常流行。晋代傅玄有《秋胡行》、颜延之《秋胡诗》，专咏此事；元杂剧中有《秋胡戏妻》 《新序》“赵襄子饮酒的故事” 三 抒情说理散文的代表作家、作品 司马迁《报任少卿书》 2 邹阳《狱中上梁王书》 在写法上，广征博引，巧设比喻，铺张排比，辞藻富丽 3 杨恽《报孙会宗书》： 此信写得尖锐泼辣，锋芒毕露，充分展示了杨恽狂放不羁的性格。 班昭《为兄上书。

2、谏太宗十思疏的教案

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 首先，他以“固木”、“浚泉”设喻，提出了“思国之安者，必积其德义”作为全文主旨。接着，再在原来比喻的基础上从反面设喻，使其一正一反，对比鲜明。紧跟着的，是说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂其取之易而守之难乎？昔取之而有馀，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下； 既。