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关于形容客家民居的四字成语,描写客家民居的诗句
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形容客家民居的四字成语,描写客家民居的诗句

形容客家民居的四字成语,描写客家民居的诗句

1年前

1、形容客家民居的4字成语

1. 看了客家民居图,会想起那些描写建筑物的4字词语鹤湖新居客家古村、规模最大、民居建筑，容纳千人、重点文物、保护单位、祖罗瑞凤，清朝初期、经商致富龙前中田世居客家围屋、坑梓黄氏、高大围墙、了望哨所、龟背图案、曲径通幽、古堡花园、地主庄园、龙田世居、黄氏族人茂盛世居客家围屋、矩形围城、夯实而成、坚硬无比、4角碉楼、互相照应、古老民居、保存完整、何氏兄弟、茂盛商号、综合经营、多年拼搏、终成大富、5大民居大万世居古堡围屋、方形围屋、大万族人、曾姓家族、客家文化、浓郁氛围、民族源流、民族迁徙、重大价值、保存完好，飞檐高挑、门额浮雕、各式人物、飞禽花鸟、栩栩如生、文化价值、 2. 关于民居的4字词语关于居民的成语及解释如下：【荒无人烟】：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。【人烟凑集】：人烟：指人家、住户。指居民密集。【人烟辐辏】：人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂1样。指居民密集。【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的1种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。【万室之国】：万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。【万室之邑】：万室：万户；邑：城镇，指封地。有万户居民的城镇。【5方杂处】：5方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。【5方杂厝】：指各地方的人杂居1处。形容居民复杂。 3. 关于民居的4字词语关于居民的成语及解释如下：【荒无人烟】：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。【人烟凑集】：人烟：指人家、住户。指居民密集。【人烟辐辏】：人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂1样。指居民密集。【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的1种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。【万室之国】：万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。【万室之邑】：万室：万户；邑：城镇，指封地。有万户居民的城镇。【5方杂处】：5方：东南西北中，泛指各处；处：腔悔颤住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。伍败【5方杂厝】：指各地方的人杂居1处。形容居民复杂。

2、描写客家民居的诗句

1. 关于民居的诗句关于民居的诗句 1. 关于“吊脚楼”的诗句有哪些 1.《演教寺吊楼居朱漕》年代：宋作者：乐雷发罗带江头蜕绣衣，人归香草谢家池。只今玉树埋何处，惆怅僧房认得诗。 2.《袷乡回吊楼》年代：隋作者：佚名乡于宗桃，维圣于之孝。参胜素虬，还归自庙。端闱百常，声环7校。万邦倾瞻，天若覆奉。 3.《登江楼》年代：宋作者纤哗：佚名已过瞿唐更少留，小船聊系古夔州。簿书未破3年梦，杖屦先寻百尺楼。日暮雪云迷峡口，岁穷畲火照关头。野人不解微官缚，尊酒应来此散愁。 4.《登吊楼绝句和者甚多又从而用韵择其可录者录之》年代：宋作者：戴复古劳生百计不如闲，合把人间比梦间。天与老夫供享用，1楼风月两屏山。 5.《登桂林吊楼和李帅柱间韵》年代：宋作者：李曾伯谁言南服远王畿，面面青山总是诗。桂后梅前正清淑，倚楼但觉9秋宜。吊脚楼也叫"吊楼"，为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与1般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。建筑特点最基本的特点是正e799bee5baa6e59b9ee7ad943133****396363屋建在实地上，厢房除1边靠在实地和正房相连，其余3边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成1格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。吊楼文化走进武陵大山，只要稍加留意就会发现，在郁郁葱葱的山坡上，清澈的小河边，或被土家人成为坝子的边缘，都点缀这吊脚楼。这些吊脚楼就如晶莹的星斗洒落在苍茫的山水间，当1座座吊脚楼不断出颂祥现在武陵大山的时候，这些优美的自然山水立即变成了人文山水，寂静千年的大地立刻变得生动起来。就像歌舞对于这个民族1样，如果缺少了吊脚楼这片土地就会暗淡无光，这个民族就少了许多生气，所以吊脚楼始终是装点土家人生活的星光。吊脚形式 1.单吊式这是最普遍的1种形式，有人称之为"1头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋1边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。 2.双吊式又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处1地。 3.4合水式这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成1体，形成1个4合院。两厢房的楼下即为大门，这种4合院进大野竖搏门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。 2. 各具特色的民居里描写客家民居的句子有哪些永定土楼数不胜数，有“土楼大王”美誉的承启楼，有“土楼王子”的振成楼，有犹如“猛虎”的奎聚楼，还有依山傍水，雄伟壮观的5凤楼——福裕楼。话说福裕楼，其整个屋脊漆成彩色，雕刻着孔雀、凤凰等瑞兽祥鸟和花草图案，仰望屋脊，正象展翅欲飞的凤凰。其楼结构是以3堂为中轴核心，左右有平衡对称的厢房，有3堂2横式，3堂4横式，3堂6横式等。福裕楼的9脊顶坡平缓柔和风格朴实，而气势非凡，屋脊装饰更是考究而精致，两端翘成牛角或凤尾的形状，外墙用白色的石灰粉刷。福裕楼层层叠叠，高低错落，犹如壮观的府第、宫殿，楼内装饰颇为讲究。 ……属于引用。 3. 关于民居的4字词语关于居民的成语及解释如下：【荒无人烟】：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。【人烟凑集】：人烟：指人家、住户。指居民密集。【人烟辐辏】：人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂1样。指居民密集。【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的1种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。【万室之国】：万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。【万室之邑】：万室：万户；邑：城镇，指封地。有万户居民的城镇。【5方杂处】：5方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。【5方杂厝】：指各地方的人杂居1处。形容居民复杂。

3、客家民居是中国4大民居建筑之1，是研究民族、民俗、社会人文历史和中国传统文化的“活化石”。以下是建于明清至民国时期的几种客家民居，从中可得出的历史信息是

1、聚族而居

3、小农经济的基地

3、有1定的防御功能

4、近代受到西学东渐的影响A.

1、

3、

4、B.

1、

2、

4、C.

1、

2、

3、

4、D.

1、

2、

8、

试题答案：C 试题解析：围龙屋、闸楼之类的是小农经济的体现，起到1定的防御作用。

4、有什么客家民居

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5、描写客家民居的词语

1.看了客家民居图,会想起那些描写建筑物的4字词语鹤湖新居客家古村、规模最大、民居建筑，容纳千人、重点文物、保护单位、祖罗瑞凤，清朝初期、经商致富龙田世居客家围屋、坑梓黄氏、高大围墙、了望哨所、龟背图案、曲径通幽、古堡花园、地主庄园、龙田世居、黄氏族人茂盛世居客家围屋、矩形围城、夯实而成、坚硬无比、4角碉楼、互相照应、古老民居、保存完整、何氏兄弟、茂盛商号、综合经营、多年拼搏、终成大富、5大民居大万世居古堡围屋、方形围屋、大万族人、曾姓家族、客家文化、浓郁氛围、民族源流、民族迁徙、重大价值、保存完好，飞檐高挑、门额浮雕、各式人物、飞禽花鸟、栩栩如生、文化价值、 2.客家民居的解说词客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的1颗明珠，是世界上独1无2的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的1朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史密切相关。客家人每到1处，本姓本家人总要聚居在1起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料缺乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。 3.怎样写客家民居的解说词 200字左右中国各地的居住建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早，分布最广，数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京4合院为典型代表。北京4合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内，以游廊相连接。北京4合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。堂屋和土楼中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的

4、5层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、8角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了1个奇妙的民居世界。福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门1关，自成1体，万1被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。少数民族居住建筑中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，1至3层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或3层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。北方窑洞和古城民居中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此，主要介绍1下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。此外，中国还有保存较完好的古城，这些古城内均有大量的古代民居。其中，山西平遥古城和云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》。平遥古城是现存最为完整的明清古县城，是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局与风貌特色大体未动。平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟1城镇。丽江古城未受中原城市建筑礼制的影响，城中道路网不规则，没有森严的城墙。黑龙潭是古城的主要水源，潭水分为条条细流入墙绕户，形成水网，古城内随处可见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。 4.介绍客家民居导游词客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、4角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之1。围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“1进3厅两厢1围”。普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30 亩以上。1座围龙屋就是1座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施1应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接近北方传统的“4合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆17年（1749年），后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有250岁了。仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有1个4层高的楼阁。来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每1层4壁上都开有小方窗。也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗？我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了1致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。尽管这是1个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。厅分上、中、下厅。据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，1般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。各们朋友你知道？去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前10集许多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的。围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居1室，实在令人叹为观止。如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为1体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“1颗印”1起被中外建筑学界誉为中国5大特色的民居建筑物。如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。它成了1种历史遗迹，1种奇特的景观。围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是1种美好的享受，同时又增长了知识。 5.请用1个词形容客家民居和傣家竹楼的特点客家民居：宏伟壮观，布局均匀，牢固，呈圆形。：营垒似的住宅圆形围屋或土楼各层用途统1 体现文化特征坚固，因地制宜，安全性强，封闭性强，合族聚居性强。课文用了打比方，列数字的方法来说明了。傣家竹楼：绿色之家，与大自然融为1体。多起竹楼傍水而居树满寨花满园结构简单宽敞 1家盖房全村帮忙1'整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。2'环境优美。3'每幢竹楼成正方形分上下两层。4'每间房大小1样，表达了他们崇尚人人平等.团结和睦的思想。课文有了列数字的方法来说明了。